SIMULACRA AND SIMULATION --2 《仿物与拟像》
超现实与想象
迪斯尼乐园是所有错综复杂的幻影秩序的完美典范。它首先是一场幻想和幻想的游戏：海盗、边境、未来世界等。这个想象的世界应该是为了确保手术的成功。但毫无疑问，最吸引人群的是社会缩影，真实美国的宗教、小型化的乐趣，以及它的约束和快乐。一个停在外面，里面排队，一个完全废弃在出口。这个想象世界中唯一的幻想在于人群的温柔和温暖，以及创造众多效果所需的足够多的小玩意。与停车场的绝对孤独——一个名副其实的集中营——形成鲜明对比。或者，更确切地说：在内部，一整套小工具以定向流动的方式吸引着人群——在外部，孤独指向一个小工具：汽车。一个非凡的巧合（但这无疑源于这个宇宙固有的魅力），这个冰冻的、孩童般的世界被发现是由一个自己现在已经被冷冻的人构思和实现的：沃尔特迪斯尼，他正在等待通过增加了180摄氏度。
因此，在迪斯尼乐园的任何地方，美国的客观形象，一直到个人和人群的形态，都被描绘出来。它的所有价值都被微型和连环画所推崇。防腐和安抚。对迪斯尼乐园进行意识形态分析的可能性从何而来（L. Marin 在 Utopiques, jeux d'espace [Utopias, play of space] 中做得很好）：美国生活方式的摘要，美国价值观的颂歌，理想化的换位矛盾的现实。当然。但这掩盖了其他东西，这种“意识形态”毯子充当了模拟第三阶的掩护：迪斯尼乐园的存在是为了隐藏它是“真实的”国家，所有“真实的”美国就是迪斯尼乐园（有点就像监狱一样，那里是为了隐藏它是社会的整体，在它平庸的无所不在中，那是监狱）。迪斯尼乐园被呈现为虚构，是为了让我们相信其余的都是真实的，而整个洛杉矶和它周围的美国不再是真实的，而是属于超现实秩序和模拟秩序。这不再是对现实（意识形态）的虚假表述问题，而是隐藏真实不再真实的事实，从而挽救现实原则的问题。
迪斯尼乐园的想象非真亦非，它是一台设在
为了在对立阵营中恢复真实的虚构。这种想象的虚弱，其幼稚的退化由此而来。这个世界想要变得幼稚，是为了让我们相信大人在别处，在“真实”的世界里，并掩盖真正的幼稚无处不在的事实——是大人们自己来这里扮演的孩子，以便对他们真正的幼稚产生幻想。
然而，迪斯尼乐园并不是唯一的一个。魔法村、魔法山、海洋世界：洛杉矶被这些虚构的车站所包围，这些虚构的车站将现实、现实的能量注入这座城市，其神秘之处恰恰在于它不再是一个不断的、不真实的循环网络——一座城市令人难以置信的比例，但没有空间，没有维度。就像发电站和原子能发电站一样，就像电影制片厂一样，这座城市，它不再是一个巨大的场景和一个永恒的全景镜头，需要这个古老的想象，就像一个由童年信号和虚假幻象组成的交感神经系统.
迪斯尼乐园：想象中的再生空间，因为垃圾处理厂在别处，甚至在这里。今天到处都必须回收废物，而儿童和成人的梦想、幻想、历史的、童话般的、传奇的想象都是废物，是超现实文明的第一个巨大的有毒排泄物。在精神层面上，迪斯尼乐园是这个新功能的原型。但是，在加利福尼亚激增的所有性、心理、躯体回收机构都属于同一秩序。人们不再互相看着对方，但有专门的机构。他们不再互相接触，但有接触疗法。他们不再走路，而是去慢跑等。到处都有人回收失去的能力、失去的身体、失去的社交能力或失去的食物品味。一个人重新发明了贫困、禁欲主义、消失的野蛮自然：天然食品、健康食品、瑜伽。马歇尔·萨林斯 (Marshall Sahlins) 的想法是市场经济，而不是自然，会分泌贫困，这一观点得到了验证，但在次要层面：在这里，在成功的市场经济的复杂范围内，重新发明了贫困/符号, 贫穷/拟像, 不发达的模拟行为 (包括采用马克思主义信条),以生态、能源危机和资本批判为幌子，为神秘文化的胜利增添了最后的神秘光环。然而，也许一场精神灾难，一场前所未有的精神内爆和退化正在等待这种系统，其明显的迹象将是这种奇怪的肥胖，或者最奇怪的理论和实践的令人难以置信的共存，它们对应于奢华、天堂和金钱的不可思议的结合，到生活的不可能的奢华物化和难以发现的矛盾。
政治咒语
水门事件。与迪斯尼乐园相同的场景（虚构的效果掩盖了现实在人造边界的范围之外不存在）：这里的丑闻效应隐藏了事实和他们的谴责之间没有区别（部分相同的方法中央情报局和华盛顿邮报记者）。同样的操作，倾向于通过丑闻再生道德和政治原则，通过想象的、正在下沉的现实原则。
谴责丑闻始终是对法律的敬意。尤其是水门事件，成功地强加了水门事件是丑闻的想法——从这个意义上说，它是一个丑闻。
中毒的惊人操作。在世界范围内重新注入了大量的政治道德。人们可以和布迪厄一起说：“每一种力量关系的本质是伪装自己，并且只有因为它伪装自己，才获得它的全部力量”，理解如下：资本，不道德且毫无顾忌，只能发挥作用在道德上层建筑的背后，谁复兴了这种公共道德（通过愤慨、谴责等），谁就自发地为资本秩序而工作。这就是《华盛顿邮报》的记者们所做的。
但这不过是意识形态的公式，当布迪厄陈述它时，他把“力量关系”当作资本主义统治的真理，他自己谴责这种力量关系是丑闻——因此他处于同样的决定论和华盛顿邮报记者的道德立场。他做着同样的净化和复兴道德秩序的工作，在这种真理秩序中产生了社会秩序的名副其实的象征性暴力，远远超出了所有的力量关系，这只是它在道德和政治上的变化和冷漠的配置。男人的良心。
资本对我们的要求就是接受它是理性的，或者以理性的名义反对它，接受它是道德的，或者以道德的名义反对它。因为它们是相同的，所以可以换一种方式来思考：以前是为了掩饰丑闻，而今天是为了隐瞒丑闻。
水门事件不是丑闻，这是必须不惜一切代价说的话，因为这是每个人都在忙着掩盖的事情，这种伪装掩盖了道德的加强，当人们接近资本的原始（mise en）场景时，道德恐慌：它瞬间的残忍，它难以理解的凶猛，它根本的不道德——这对于从启蒙运动理论到共产主义理论的左派思想公理——道德和经济对等体系来说是可耻的，是不可接受的。有人将这种想法归咎于资本契约，但它并不在乎——它是一个可怕的无原则的企业，仅此而已。它是“开明的”思想，它试图通过对其施加规则来控制它。而今天所有取代革命思想的指责又回到了资本不遵守游戏规则的罪名上。 “权力是不公正的，它的正义是阶级正义，资本剥削我们，等等。” - 好像资本通过契约与它所统治的社会联系在一起。是左派举出与资本等价的镜子，希望它能够遵守，遵守社会契约的这种幻想，履行对整个社会的义务（同样，不需要革命：它就足够了资本适应理性的交换公式）。
事实上，资本从来没有通过契约与它所支配的社会联系起来。这是一种社会关系的巫术，它是对社会的挑战，它必须如此回应。根据道德或经济理性去谴责不是丑闻，而是根据象征规律来应对挑战。
莫比乌斯 - 螺旋式消极
因此，水门事件只不过是系统为捕捉其对手而提供的一个诱饵——为再生目的而模拟丑闻。在电影中，这一点体现在角色身上“深喉”，据说是共和党的杰出人物，操纵左翼记者以摆脱尼克松 - 为什么不呢？所有假设都是可能的，但这个假设是多余的：左派本身做得非常好，而且自发地完成了右派的工作。再说了，看到这里有苦涩的良心在工作，他就太天真了。因为操纵是一种摇摆不定的因果关系，其中积极性和消极性产生并重叠，其中不再有主动或被动。正是通过任意终止这种螺旋式因果关系，才能挽救政治现实原则。正是通过模拟一个狭隘的、传统的视角领域，在这个领域可以计算出一个行为或事件的前提和后果，才能维持政治可信度（当然还有“客观”分析、斗争、 ETC。）。如果在一个不再存在线性连续性和辩证极性的系统中设想任何行为或事件的整个循环，在一个不受模拟影响的领域中，所有的决心都会消失，每一个行为都会在循环结束时终止，这对每个人都有好处，并且被分散在各个方向。
意大利的任何特定爆炸事件是左翼极端分子的工作，还是极右翼的挑衅，还是中间派的场面调度，以诋毁所有极端恐怖分子并支撑其自身衰弱的权力，或者再次，这是一个警察启发的场景还是对公安的一种敲诈？所有这一切都是真实的，而对证据的探索，事实上，事实的客观性并没有结束这种解释的眩晕。也就是说，我们处于一种模拟的逻辑中，它不再与事实的逻辑和理性的秩序有任何关系。模拟的特点是模型的进动，所有模型都基于最简单的事实——模型首先出现，它们的循环，像炸弹一样的轨道，构成了事件的真正磁场。事实不再有特定的轨迹，它们诞生于模型的交叉点，所有模型可以同时生成一个事实。这种预期，这种岁差，这种短路，这种事实与其模型的混淆（不再有意义的分歧，不再有辩证的极性，不再有负电，对立两极的内爆），是每次都允许所有可能的解释的原因，即使是最矛盾的 - 都是真实的，因为它们的真实性将被交换，在它们所衍生的模型的图像中，在一个普遍的循环中。
共产党人攻击社会党，就好像他们想破坏左翼联盟一样。他们相信这些抵抗将来自更激进的政治需要。事实上，这是因为他们不再需要权力。但是在这个关头，他们是否不想要权力，一个总体上对左翼不利的权力，或者在左翼联盟内部对他们不利的权力——或者他们不再想要权力，从定义上讲？当柏林格宣称：“不必害怕看到共产党在意大利掌权”，它同时意味着：
-：没有必要害怕，因为共产党人一旦上台，就不会改变其资本主义的基本机制； - ：他们永远不会掌权（因为他们不想掌权）没有风险 - 即使他们占据了权力的席位，除非通过代理人，否则他们永远不会行使它； -：事实上，权力，真正的权力不复存在，因此谁夺取权力或再次夺取权力都没有风险；
- ：但进一步：我，Berlinguer，不害怕看到共产党在意大利掌权 - 这似乎不言而喻，但并不像你想象的那么多，因为
-：这可能意味着相反（这里不需要精神分析）：我害怕看到共产党掌权（这有充分的理由，即使是共产党人）。
所有这一切都是真实的。这是一种话语的秘密，它不再像政治话语那样简单地模棱两可，而是传达了确定的权力地位的不可能性，即确定的话语地位的不可能性。这种逻辑既不是一方的逻辑，也不是另一方的逻辑。它在他们不想要的情况下遍历所有话语。
谁来解开这个纷争？戈尔迪安结至少可以被切断。如果将莫比乌斯带分开，则会产生一个补充螺旋，而不会解决曲面的可逆性（这里是假设的可逆连续性）。模拟的地狱，不再是一种折磨，而是微妙、邪恶、难以捉摸的意义扭曲*4——即使是在布尔戈斯被判处死刑的人仍然是佛朗哥给西方民主的礼物，西方民主抓住机会重生了自己的标志人文主义，其愤怒的抗议反过来通过联合西班牙群众反对这个外国国际来巩固佛朗哥的政权，干涉？当这些勾结在作者不知情的情况下令人钦佩地结合在一起时，这一切的真相在哪里？
系统及其极端选择的结合，就像一面曲面镜的两侧，一个政治空间的“恶性”曲率，从此从右到左被磁化、循环、可逆化，一种类似于交换的恶灵，整个系统，无限的资本折叠在自己的表面：超限？欲望和力比多空间不一样吗？欲望与价值、欲望与资本的结合。欲望和法则的结合，最终的快乐作为法则的变形（这就是为什么它如此广泛地成为当今的秩序）：利奥塔说，只有资本才会感到快乐，然后才想到我们现在会在资本中获得快乐。德勒兹对欲望的压倒性多功能性，一种神秘的逆转，它带来了“本身是革命性的，好像不由自主地想要它想要的东西”，渴望自己的压制并投资于偏执和法西斯体系？一种恶毒的扭曲，使这场欲望革命回归到与另一场革命相同的根本模糊性，即历史革命。
所有的指称都将它们的话语组合成一个循环的、莫比式的强制。不久前，性和工作是激烈对立的术语。今天，两者都溶解在同一类型的需求中。以前，历史话语的力量来自于与自然的强烈对立，欲望话语与权力的话语——今天它们交换了他们的能指和他们的场景。
遍历所有这些威慑场景的操作消极性的整个范围需要太长时间，就像水门事件一样，它试图通过模拟丑闻、幻想和谋杀来重生一个垂死的原则——一种通过消极性和危机的荷尔蒙治疗.始终是通过想象证明真实，通过丑闻证明真相，通过违法证明法律，通过罢工证明工作，通过危机证明制度，通过革命证明资本的问题，就像在其他地方（Tasaday）证明民族学通过处置其对象 - 不考虑：
通过反剧场证明剧场；通过反艺术证明艺术；通过反教育学证明教育学；通过抗精神病学等证明精神病学。
一切都变成了它的对立面，以使其以被淘汰的形式永存。所有的权力，所有的机构都通过否认来表达自己，以便试图通过模拟死亡来逃避他们真正的死亡阵痛。权力可以上演自己的谋杀，以重新发现存在和合法性的一线希望。一些美国总统就是这种情况：肯尼迪家族被谋杀是因为他们仍然具有政治层面。其他人，约翰逊、尼克松、福特，只有权利进行幻影企图，模拟谋杀。但这种人为威胁的气息，还是要掩饰他们不再是权力的假人。从前，国王（也是神）必须死，其中蕴藏着他的权力。如今，为了保住权力的加持，他被迫装死。但它丢失了。
在自己的死亡中寻找新的血液，通过危机、消极和反权力的镜子来更新循环：这是唯一的解决方案——每一个权力、每一个机构都试图打破其不负责任及其不负责任的恶性循环的不在场证明。根本的不存在，它已经被看到和它已经死了。
真实的策略
重新发现真实的绝对水平的不可能性与上演幻觉的不可能性具有相同的顺序。幻觉不再可能，因为真实不再可能。在这里提出的正是模仿、过度模拟或冒犯性模拟的整个政治问题。
例如：看看镇压机器是否不会对模拟的劫持反应比对真实的劫持更猛烈，这将是一件有趣的事情。因为后者只会扰乱事物的秩序，即财产权，而前者则攻击现实原则本身。越界和暴力没有那么严重，因为它们只对真实的分配提出质疑。模拟是无限危险的，因为它总是允许假设，在其对象之上和之外，法律和秩序本身可能只是模拟。
但难度与危险成正比。如何假装违规并进行测试？模拟大店抢劫：如何说服保安相信是模拟抢劫？没有“客观”差异：手势、标志与真正的抢劫相同，标志不会偏向一侧或另一侧。对于既定的秩序，它们总是属于真实的秩序。
组织一场假抢劫。验证哟，你的武器是无害的，并劫持了最值得信赖的人质，这样就不会有任何人的生命处于危险之中（或有人陷入犯罪）。索要赎金，并让操作尽可能地引起骚动——简而言之，保持接近“真相”，以测试设备对完美模拟的反应。你将无法做到：人造标志网络将与真实元素密不可分（警察将
真的是一见钟情；银行的客户会因心脏病发作而晕倒和死亡；一个人实际上会向您支付虚假的赎金），简而言之，您会立即再次发现自己，而不希望它在现实中，其功能之一就是吞噬任何模拟尝试，将一切还原为真实-即就既定秩序本身而言，早在制度和正义发挥作用之前。
有必要在这种孤立模拟过程的不可能性中看到一个秩序的重要性，这个秩序除了真实之外什么都看不到和构想，因为它无法在其他任何地方发挥作用。模拟犯罪，如果成立，要么受到较轻的惩罚（因为它没有“后果”），要么作为违反司法系统的罪行受到惩罚（例如，如果有人启动警察行动“为什么都没有”）——但绝不是模拟，因为正是这样，不可能与真实存在等价，因此也没有压制。权力从来不承认模拟的挑战。模拟美德怎么处罚？然而，它与模拟犯罪一样严重。戏仿使服从和越界等同，这是最严重的罪行，因为它抵消了法律所依据的差异。既定秩序对它无能为力，因为法律是第二秩序的模拟物，而模拟是第三秩序，超越了真假，超越了对等，超越了整个社会和权力所依赖的理性区分。因此，在缺乏真实的情况下，我们必须瞄准那里的秩序。
这当然就是为什么秩序总是选择真实的。当有疑问时，它总是更喜欢这个假设（就像在军队中，一个人更喜欢把模拟器当作一个真正的疯子）。但这变得越来越困难，因为如果实际上不可能通过围绕我们的真实的惯性力来隔离模拟过程，那么相反的情况也是如此（这种可逆性本身就是模拟装置的一部分和权力的无能）：即，现在不可能孤立真实的过程，或证明真实。
这就是所有劫持、飞机劫持等事件的发生方式。现在在某种意义上是模拟劫持，因为它们已经铭刻在媒体的解码和编排仪式中，在它们的呈现和可能的后果中被预期。简而言之，它们作为一组符号发挥作用，专门用于它们作为符号的再现，而不再是它们的“真正”目的。但这并不能使它们无害。相反，它作为超现实的事件，不再具有特定的内容或结局，而是无限期地相互折射（就像所谓的历史事件：罢工、示威、危机等），*5 就是在这个感觉它们不能被一种只能施加于真实和理性、原因和目的的秩序、一种只能统治所指的参照秩序、一种只能统治一个确定的世界的确定的权力所控制，但对这种无限重复的模拟，对这个重量不再服从真实万有引力定律的星云无能为力，权力本身最终会在这个空间中被拆除并成为权力的模拟（与其目的和目标脱节） ，并致力于功率和质量模拟的效果）。
权力的唯一武器，对抗这种背叛的唯一策略，就是到处重新注入真实和参照，让我们相信社会的现实，相信社会的重要性。
经济和生产目的。为此它更喜欢危机话语，而且，何乐而不为呢？欲望的那个。 “把你的愿望变成现实！”可以理解为权力的终极口号，因为在一个非参照的世界中，即使是现实原则和欲望原则的混淆，也没有传染性的超现实那么危险。一个存在于原则之中，而在这些原则之中，权力总是正确的。
超现实和模拟是对每一个原则和每一个目标的威慑，它们与权力相反，它长期以来一直很好地使用这种威慑。因为最终，在其整个历史中，资本首先以破坏每一个参照物、每一个人类目标为食，粉碎了真与假、善与恶之间的每一个理想区分，为了建立一个激进的等价和交换法则，它的权力铁律。资本最先发挥威慑、抽象、脱节、去疆域化等作用，如果它孕育了现实，现实原则，它也是第一个通过消灭一切使用价值、一切真实等价物来清算它的资本。生产和财富，在我们所拥有的赌注的不真实性和操纵的无所不能的意义上。好吧，今天，同样的逻辑更加反对资本。一旦它希望通过分泌最后一丝现实来对抗这种灾难性的螺旋，并在其上建立最后一丝力量，它只会增加符号并加速模拟游戏。
只要历史的威胁来自现实，权力就起到威慑和模拟的作用，通过产生对等的符号来瓦解所有的矛盾。今天，当危险来自模拟（被消解在符号的游戏中）时，权力在现实中发挥作用，在危机中发挥作用，在再制造人为的、社会、经济和政治的赌注中发挥作用。对于权力来说，这是生死攸关的问题。但为时已晚。
我们这个时代特有的歇斯底里：对真实的生产和再生产的歇斯底里。另一种生产，价值和商品的生产，政治经济学的美好时代的生产，长期以来一直没有特定的意义。每个社会在继续生产和过度生产的过程中所寻求的是恢复逃离它的真实。这就是为什么今天这种“物质”生产是超现实本身的生产。它保留了传统生产的所有特征和整个话语，但它不再是任何东西，而是按比例缩小的折射（因此，超现实主义者确定了一个真实，所有意义和魅力，所有深度和能量都在一个真实的空间中消失了。幻觉相似）。因此，在任何地方，模拟的超现实主义都被现实与自身的幻觉相似所转化。
长期以来，权力本身只产生了相似的迹象。与此同时，另一种权力形象开始发挥作用：对权力标志的集体需求——一种在其消失后重建的神圣联合。整个世界或多或少都在对政治崩溃的恐惧中坚持它。最终，权力的游戏变成了对权力的批判性痴迷——对权力死亡的痴迷，对生存的痴迷，随着权力的消失而增加。当它完全消失时，从逻辑上讲，我们将处于完全的权力幻觉之下——一种已经无处不在的令人难以忘怀的记忆，立即表达了摆脱它的冲动（没有人想要它了，每个人都把它卸给其他人) 以及对其损失的恐慌怀旧。没有权力的社会的忧郁：
这已经激起了法西斯主义，在一个无法终止哀悼的社会中过度使用强烈的参照。
随着政治领域的扩张，总统越来越像原始社会的头目（克拉斯特）的权力傀儡。
所有前任总统都为肯尼迪的谋杀付出并继续付出代价，就好像他们是压制它的人一样——如果不是事实的话，这在幻想中是真实的。他们必须消除这种缺陷和这种与他们模拟谋杀的共谋。因为，现在只能模拟。约翰逊总统和福特总统都是失败的暗杀企图的对象，他们没有上演，至少是通过模拟进行的。肯尼迪家族死去是因为他们体现了某种东西：政治、政治实质，而新总统只不过是漫画和假电影——奇怪的是，约翰逊、尼克松、福特都拥有这个猿人马克杯，权力的猴子。
死亡从来都不是一个绝对的标准，但在这种情况下，它很重要：詹姆斯·迪恩、玛丽莲·梦露和肯尼迪家族的时代，那些真正死去的人仅仅因为他们有一个暗示死亡的神话维度（不是出于浪漫的原因，而是因为逆转和交换的基本原则）——这个时代早已一去不复返了。现在是模拟谋杀、模拟的普遍审美、不在场谋杀的时代——死亡的寓言复活，它的存在只是为了认可权力机构，没有它，它就不再有任何实质或意义。自主现实。
这些上演的总统暗杀事件具有启发性，因为它们表明了西方所有消极因素的地位：政治反对派、“左派”、批评话语等。 - 一种拟像对比，通过这种对比，权力试图打破其不存在、其根本不负责任、其“悬而未决”的恶性循环。权力像金钱、语言、理论一样浮动。唯有批评和消极情绪，仍是现实的幻影，的权力。如果他们因某种原因变得虚弱，权力就别无他法，只能人为地使他们苏醒，使他们产生幻觉。
正是通过这种方式，西班牙的处决仍然是对西方自由民主、对垂死的民主价值观体系的刺激剂。新鲜血液，但还能持续多久？一切权力的衰落都是不可抗拒的：与其说是“革命力量”加速了这一进程（通常情况恰恰相反），不如说是系统本身对自己的结构部署了这种取消所有实质和所有的最终性。一个人绝不能通过试图对抗和摧毁这个系统来抵制这个过程，因为这个因被剥夺死亡而濒临死亡的系统对我们的期望只是：我们将系统还给它的死亡，我们通过消极的。革命实践的终结，辩证法的终结。奇怪的是，尼克松甚至被认为不值得死在最微不足道、机会、不平衡的人手中（尽管总统被不平衡的人暗杀也许是真的，但这并没有改变：左派倾向于发现右派这背后的阴谋引出了一个错误的问题——从原始社会到现在，致死或预言等反对权力的功能一直是由精神错乱的人、疯狂的人或神经质的人完成的，他们仍然携带着像总统一样基本的社会功能），却被水门事件仪式性地处死。水门事件仍然是一种仪式谋杀权力的机制（
在这方面，美国的总统制度比欧洲的更令人兴奋：它的周围充满了原始权力和野蛮仪式的所有暴力和变迁）。但弹劾已经不再是暗杀：它通过宪法发生。尽管如此，尼克松还是达到了所有权力都梦想的目标：被认真对待，对团体构成致命的危险，有朝一日被解除职务，被谴责和清算。福特连这个机会都没有了：一个已经死去的权力的幻影，他只能通过谋杀向自己积累回归的迹象——事实上，他的阳痿免疫了他，这激怒了他。
与预见国王正式和祭祀死亡的原始仪式相比（国王或酋长没有他的牺牲承诺就什么都不是），现代政治想象越来越倾向于拖延，尽可能长时间地隐藏尽可能地，国家元首的死亡。这种痴迷自革命时代和魅力领袖时代就积累了起来：希特勒、佛朗哥、毛泽东，没有“合法”继承人，没有权力的亲子关系，看到自己被迫无限期地延续自己——流行的神话从不希望相信他们死了。法老们已经这样做了：历任法老的化身始终是同一个人。
一切都好像毛或佛朗哥已经死了好几次，并被他的替身所取代。从政治的角度来看，国家元首保持不变或者是其他人并没有严格改变任何事情，只要他们彼此相似。很长一段时间以来，国家元首——无论是哪一位——只不过是他自己的幻影，只有这样才能赋予他执政的权力和品质。没有人会给予一个真实的人最少的同意，最少的奉献。效忠于他的替身，他总是已经死了。这个神话除了解释国王牺牲死亡的必要性的持续性，同时也是一种欺骗。
我们仍然在同一条船上：没有一个社会知道如何哀悼真实的、权力的、社会的本身，它们都卷入了同样的损失。正是通过人为地使这一切恢复活力，我们才试图逃避这一事实。这种情况无疑最终会导致社会主义的产生。通过不可预见的事件转折和不再是历史的讽刺，社会主义将在社会的死亡中出现，就像宗教在上帝的死亡中出现一样。一个扭曲的降临，一个反常的事件，一个无法理解的对理性逻辑的回归。事实上，权力在本质上已不复存在，只是为了掩饰不再有权力。一种可以无限持续的模拟，因为与“真正的”权力不同——它是或曾经是一种结构、一种策略、一种力量关系、一种赌注——它只不过是社会需求的对象，因此作为供求规律的对象，它不再遭受暴力和死亡。完全清除了政治层面，它与任何其他商品一样，依赖于大规模生产和消费。它的火花消失了，只剩下一个政治世界的虚构。工作也是如此。生产的火花，其赌注的暴力不再存在。整个世界仍然在生产，并且越来越多地，但微妙地，工作已经变成了另一种东西：一种需要（正如马克思理想地设想的，但不是同一种意义上的），一种社会“需求”的对象，比如休闲，它等同于它在......的进程中
日常生活。一种需求与工作过程中股份的损失完全成正比。*6 财富的变化与权力的变化一样：工作场景的存在掩盖了工作的真实性，生产的真实性已经消失了。而真正的罢工也是如此，它不再是停工，而是它在社会日历的仪式扫描中的另一个极点。一切都好像每个人在宣布罢工后“占领”了他的位置和工作站并重新开始生产，这是“自我管理”职业的常态，与以前完全相同，同时宣布自己（实际上是）永久罢工。
这不是科幻小说中的梦想：到处都是将工作过程加倍的问题。罢工的过程加倍——罢工被纳入到物品中，正如生产中的危机一样。因此，不再有引人注目，也不再有工作，而是两者同时存在，也就是说，其他的东西：工作的魔力，trompel'oeil，生产的情景剧（更不用说情节剧），集体戏剧社会的空虚阶段。
这不再是工作意识形态的问题——传统伦理会掩盖工作的“真实”过程和剥削的“客观”过程——而是工作场景的问题。同样，这不再是权力意识形态的问题，而是权力情景的问题。意识形态只对应于通过符号对现实的腐败；模拟对应于现实的短路及其通过符号的复制。还原客观过程始终是意识形态分析的目标，希望还原假象下的真相始终是错误的问题。
这就是为什么最终权力与意识形态话语和意识形态话语如此一致，也就是说，它们是真理的话语——总是有利于对抗模拟的致命打击，即使它们是革命性的，尤其如此。
PANOPTICON 的终结
