SIMULACRA AND SIMULATION --3《仿物与拟像》
PANOPTICON 的终结
PANOPTICON 的终结
1971 年美国电视对劳德家族的真实实验所指的仍然是这种生活经验的意识形态——从根本的平庸中挖掘真实，在其激进的真实性中进行实验：七个月的不间断拍摄，三百小时的不间断在没有剧本或剧本的情况下，不间断地播放一个家庭的奥德赛、它的戏剧、它的欢乐、它的意外事件——简而言之，一个“原始”的历史文件，以及“最伟大的电视表演，可比的，规模我们的日常生活，到我们登月的镜头。”事情变得更加复杂，因为这个家庭在拍摄过程中分崩离析：危机爆发，大声分开，等等。那个无法解决的争议是从哪里来的：电视本身应该负责吗？如果没有电视会发生什么？
更有趣的是拍摄 Louds 的错觉，就好像电视不在那里一样。制片人的胜利是说：“他们生活得好像我们不在那里一样。”一个荒谬的、自相矛盾的公式——既不真实也不虚假：乌托邦。 “好像我们不在那里”等于“好像你在那里”。正是这个乌托邦，这个悖论让两千万观众着迷，远远超过了侵犯某人隐私的“不正当”乐趣。在“真实”体验中，它不是秘密或变态的问题，而是一种真实的颤抖，或超现实的美学，一种令人眩晕的颤栗和虚假的精确性，一种同时疏远和放大的颤抖，一种比例扭曲的感觉，一种过度透明的感觉。当符号的横线低于通常的意义水线时，意义过剩的乐趣：非能指因摄像机角度而被提升。在那里，人们看到了真实从未有过的东西（但“好像你在那里一样”），没有给我们提供透视空间和深度视觉的距离（但“比自然更真实”）。微观模拟的乐趣，让真实进入超现实。 （这在色情片中也是如此，它在形而上学的层面上比在性层面上更令人着迷。）
此外，这个家庭的选择本身就已经是超现实的：一个典型的理想美国家庭，加利福尼亚的家，三个车库，五个孩子，有保证的社会和职业地位，装饰性的家庭主妇，中上阶层的地位。在某种程度上，正是这种统计上的完美注定了它的死亡。美国生活方式的理想女主角，就像在古代的牺牲中一样，被选中是为了获得荣耀并在现代的火焰之下死去。因为天火不再落在堕落的城市上，相机镜头就像激光一样，刺穿了生活的现实，将其置之死地。 “大声：只是一个同意将自己交给电视并死于电视的家庭，”导演会说。因此，这是一个献祭过程的问题，一个献给两千万美国人的献祭场面的问题。大众社会的礼仪剧。
电视名副其实。一个令人钦佩的模棱两可的词，是指这个家庭的真相，还是指电视的真相？事实上，是电视才是大声的真相，是电视是真实的，是电视是真实的。真理不再是镜子的反射真理，也不再是全景系统和凝视的透视真理，而是发声和询问的测试、触摸和刺穿的激光、计算机卡的操纵真理保留您喜欢的序列，控制您的组合的遗传密码，通知您的感官世界的细胞。正是这个真相让劳德一家受到了电视媒体的约束，从这个意义上说，它等于死刑（但这仍然是一个真相问题吗？）。
全景系统结束。电视的眼睛不再是绝对凝视的源泉，控制的理想也不再是透明的理想。这仍然以客观空间（文艺复兴时期的空间）和专制凝视的无所不能为前提。它仍然，如果不是一个限制系统，至少是一个映射系统。更巧妙地，但总是在外部，发挥看到和被看到的对立面，即使全景焦点可能是盲目的。
关于大声的其他事情。 “你不再看电视，是电视在看你（直播）”，或者再次：“你不再在听 Don't Panic，在听你的是 Don't Panic”——从监视的全景机制（纪律和惩罚 [Surveiller et punir]）到威慑系统，其中被动和主动之间的区别被废除。不再需要服从模特，或者凝视“你就是模特！” “你是多数！”这是超现实社会性的分水岭，其中现实与模型混淆，如在统计操作中，或与媒介混淆，如在 Louds 操作中。这是
社会关系的最后阶段，我们的，不再是说服阶段（宣传、意识形态、宣传等的古典时代），而是威慑阶段：“你是信息，你是社会的，你是事件，你被卷入其中，你有话语权，等等。”通过它，你不可能找到模型、权力、凝视、媒介本身的一个实例，因为你总是在另一边。没有更多的主题，没有更多的焦点，没有更多的中心或外围：纯粹的弯曲或圆形弯曲。没有更多的暴力或监视：只有“信息”，秘密毒力，连锁反应，缓慢内爆和空间的拟像，其中真实的影响再次发挥作用。
我们正在目睹透视和全景空间的终结（这仍然是一个道德假设，与所有关于权力“客观”本质的经典分析相结合），因此也正在废除壮观。电视，例如在 Louds 的案例中，不再是一种引人注目的媒体。我们不再处于情景主义者所说的景观社会中，也不再处于它所暗示的特定类型的异化和压抑中。媒介本身不再是可识别的，媒介与信息的混淆（麦克卢汉）*7是这个新时代的第一个伟大公式。不再有字面意义上的媒介：它现在在现实中是无形的、扩散的、衍射的，甚至不能说媒介被它改变了。
这样一种混合，这样一种病毒式的、地方性的、慢性的、令人震惊的媒体存在，没有隔离效果的可能性——光谱化，就像这些广告激光雕塑在被媒体过滤的事件的空白空间中——电视在生活中的溶解，生活在电视中的溶解——难以辨认的化学溶液：我们所有人都注定不会受到媒体和模特的入侵、压力、暴力和勒索，而是他们的诱导、渗透和难以辨认的暴力。
但人们必须注意话语强加的负面转向：这既不是疾病问题，也不是病毒感染问题。人们必须代替媒体去思考，好像它们是在外层轨道上的一种遗传密码，它引导真实向超真实的突变，就像另一个小分子密码控制着从一个具有代表性的意义领域到遗传的通道一样。编程信号之一。
问题在于整个传统的因果世界：透视的、决定论的模式、“主动的”、批判的模式、分析的模式——因果之间、主动与被动之间、主体与客体之间、主体与客体之间的区别。目的和手段。正是在这个意义上，人们可以说：电视正在观看我们，电视疏远我们，电视操纵我们，电视通知我们……在所有这一切中，人们仍然依赖于媒体的分析概念，依赖于一种外部的积极和有效的代理，以真实和意义的视野为消失点的“透视”信息。
现在，人们必须按照 DNA 的思路将 TV 设想为一种结果，在这种结果中，决定的对立两极消失了，根据核收缩，收缩，旧的极性图式始终保持因果关系之间的最小距离，主体之间和对象：正是意义的距离、差距、差异、最小可能的差距（PPEP！）*8 在重新吸收到一个偶然的和不确定的过程中的痛苦下，它的话语不再能够解释它，因为它本身就是一个确定的顺序。
正是这种差距在遗传编码的过程中消失了，在这个过程中，不确定性与其说是分子随机性的问题，不如说是纯粹而简单地消除关系的问题。在从 DNA 核“进入”到它“告知”的“物质”的分子控制过程中，不再有效果、能量、决心和信息的遍历。 “秩序、信号、冲动、信息”：所有这些都试图让我们理解事物，但通过类比，以铭文、向量、解码的方式重新转录，这是我们一无所知的维度——它不是甚至更长的一个“维度”，或者它可能是第四个（然而，在爱因斯坦的相对论中，这是通过吸收不同的空间和时间两极来定义的）。事实上，这整个过程只能以否定的形式来理解：没有什么可以将一极与另一极分开，开始与结束；有一种相互之间的收缩，一种奇妙的伸缩，两个传统极点相互崩溃：内爆——吸收因果关系的辐射模式，吸收决定的微分模式，包括正负充电 - 意义的内爆。这就是模拟开始的地方。
无处不在，无论在哪个领域——政治、生物、心理随机的、中介的——在这两个极端之间的区别不再能够保持，一个人进入模拟，从而进入绝对操纵——不是进入被动，而是进入主动和被动的区分。 DNA 在生命物质的水平上实现了这种偶然的减少。 电视，就 Louds 而言，也达到了这个无限的极限，在这个极限中，相对于电视，它们既不比活的物质相对于其分子代码的主动或被动也不多或少。 在这里和那里，一个单一的星云，其简单的元素是无法辨认的，它的真相是无法辨认的。
